小时候看86版《西游记》，总觉得女妖怪和男妖怪像是找了不同的“造型师” 。
女妖要么是朱唇粉面的大美女 ，要么是慈眉善目的老头老太太 ，从头到脚都是正经人形；可男妖怪呢？不是顶着牛头（牛魔王），就是长着雕头（金翅大鹏雕） ，脸上还常挂着青的 、红的皮肤 ，怎么看都像“没化完妆 ” 。
当时就纳闷，都是妖怪 ，咋变身差距这么大？后来翻了《西游记》原著才发现 ，这差距不是电视剧编的，吴承恩在书里写得明明白白。
先说女妖，不管真身是蝎子 、蜘蛛还是玉兔 ，变成人后就没一个丑的 ，就拿毒敌山的蝎子精来说，原著里写她“春葱十指纤纤 ，锦绣娇容 ，金珠美貌 ”，还自夸“美若西施还袅娜” 。
这描述要是放现在 ，相当于女的直接说“我比顶流女星还好看 ” ，够直白吧？
还有牛魔王的爱妾玉面公主，更是被写得“貌若王嫱 ，颜如楚女 ” ，连王昭君、卓文君这些古代才女都比不过 。
会不会有个别女妖不走“美貌路线”？后来发现还真没有，就算是白骨精 ，变的少女 、老头 、老太太也都是完整人形 ，没一点动物特征。
白骨精要是顶着个骨头架子去骗唐僧，猪八戒第一个就得喊打，哪还能让她骗三次？
男妖怪就没这么“精致 ”了 ，青毛狮子怪和青牛精 ，脸是青靛色的，头发还泛着金黄 ，跟人类肤色完全不搭边 。
赛太岁更夸张 ，红头发、两颗獠牙往外翘，头上还长俩角 ，一看就不是善茬 ，水里的妖怪也一样，灵感大王直接戴了个红色鱼形头套 ，奔波儿灞的鱼须都没藏 ，生怕别人不知道他是鲇鱼变的 。
刚开始我还搞不清，男妖怪为啥不都变成人样？后来看黄风怪跟孙悟空打架才明白 ，黄风怪能跟孙悟空打三十回合不分胜负 ，还能用黄风伤了孙悟空的火眼金睛。
他那青靛脸 、金黄毛一出场，气势就压过一头，要是变个白面书生 ，孙悟空可能都懒得跟他认真打。
兽类特征对男妖来说 ，更像“战斗力证明 ”，不是不想藏 ，是没必要藏 ，女妖变美女，其实是“打不过就骗”的聪明招 ，女妖为啥非要变美女？根本不是为了臭美 ，全是冲着唐僧来的 。
大多数女妖打不过孙悟空，只能靠“人形+美貌”降低师徒的防备心 ，白骨精第一次变少女 ，提着饭菜过来，猪八戒立马喊“女菩萨 ” ，连唐僧都动了恻隐之心 。
要是她直接以白骨精的真身出现 ，孙悟空一棒子就解决了，哪还有后面的“三打白骨精 ”？
还有些女妖不想吃唐僧肉，想跟唐僧处对象 ，美貌就更重要了。
蝎子精对唐僧表白时 ，说自己这里“清闲自在，正好念佛看经” ，要是她顶着个蝎子脑袋说这话 ，唐僧估计得吓晕过去，哪还能听她说话？之前看学者分析 ，说这是明代男权社会的“男性凝视 ” ，女妖的美是为了满足男性审美 。
从故事逻辑看，更像是吴承恩给女妖设计的“生存技巧 ” ，打不过就用巧劲 ，美貌就是她们的“武器” 。
男妖留兽相，藏着“能打就不装 ”的实在 ，男妖也有能变完整人形的 ，比如红孩儿，“面如傅粉，唇若涂朱 ” ，看着像个可爱的小孩；还有虎力大仙 、鹿力大仙 ，变的是道士模样。
但这些男妖变人，不是为了好看 ，是为了“伪装身份” ，蜈蚣精变道士，唐僧见了就喊“老神仙 ” ，他趁机把毒药茶递给师徒 ，除了孙悟空没喝，其他人全晕倒了 。
他要是变个帅哥 ，反而会引起怀疑 ，道士身份才更管用，唯一例外的是金翅大鹏雕 ，他跟孙悟空打架时是黑乎乎的雕头 ，见孔雀公主时却变成了干净帅哥，还温柔细语 。
这说明男妖不是不会变好看，是没必要 ，平时打打杀杀的 ，帅能当饭吃吗？只有遇到心仪的对象，才会花心思变好看。
现在再回头看《西游记》的妖怪造型 ，才发现这差异不是随便设计的 ，女妖靠美貌“智取 ”，男妖靠兽相“硬刚” ，全是为了达成自己的目的 。
86版电视剧把这点放大了 ，让女妖的美更显眼，男妖的兽相更突出 ，也难怪我们小时候会记得这么清楚 ，其实不只是《西游记》，很多古典小说里的妖怪造型都有“小心思 ” 。
吴承恩用男女妖怪的相貌差异 ，把“目的决定行为 ”这点藏在了故事里 ，既让妖怪形象更生动，又让剧情更合理。
不得不说，老祖宗写故事的本事 ，比妖怪的变身术还厉害 。
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希望本篇文章《为何《西游记》女妖变人必美？男妖半兽？真相藏在目的里》能对你有所帮助！
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