晴窗一扇
登山界流传着一个故事 ，一个又美丽又哀愁的故事。
传说有一位青年登山家 ，有一次登山的时候，不小心跌落在冰河之中；数十年之后 ，他的妻子到那一带攀登 ，偶然在冰河里找到已经被封冻了几十年的丈夫 。这位被埋在冰天雪地里的青年，还保持着他年轻时代的容颜 ，而他的妻子因为在尘世里 ，已经是两鬓飞霜年华老去了 。
我第一次听到这个故事时，整个胸腔都震动起来，它是那么简短 、那么有力地说出了人处在时间和空间之中确定是渺小的 ，有许多机缘巧遇正如同在数十年后相遇在冰河的夫妻。
许多年前 ，有一部电影叫《失去的地平线》，那里是没有时空的 ，人们过着无忧无虑的快乐生活 。一天 ，一位青年在登山时迷路了，闯入了失去的地平线 ，并且在那里爱上一位美丽的少女 。少女向往着人间的爱情 ，青年也急于要带少女回到自己的家乡，两人不顾大家的反对 ，越过了地平线的谷口 ，穿过冰雪封冻的大地，历尽千辛万苦才回到人间。不意在青年回头的那一刻 ，少女已经是满头银发 ，皱纹满布，风烛残年了 。故事便在幽雅的音乐和纯白的雪地中揭开了哀伤的结局 。
本来，生活在失去的地平线的这对恋侣 ，他们的爱情是真诚的 ，也都有创造将来的勇气，他们为什么不能有圆满的结局呢？问题发生在时空 ，一个处在流动的时空 ，一个处在不变的时空，在他们相遇的一刹那 ，时空拉远 ，就不免跌进了哀伤的迷雾中。
最近，台北在公演白先勇的小说《游园惊梦》改编的舞台剧 ，我少年时代几次读《游园惊梦》 ，只认为它是一个普通的爱情故事，年岁稍长 ，重读这篇小说 ，竟品出浓浓的无可奈何。经过了数十年的改变，它不只是一个年华逝去的妇人对风华万种的少女时代的回忆，而是对时空流转之后人力所不能为的忧伤 。时空在不可抗拒的地方流动 ，到最后竟使得“一朝春尽红颜老 ，花落人亡两不知” 。
“时间 ”和“空间 ”这两道为人生织锦的梭子，它们的穿梭来去竟如此无情。
在希腊神话里 ，有一座不死不老的神仙们所居住的山 ，山口有一个大的关卡，把守这道关卡的就是“时间之神” ，它把时间的流变挡在山外 ，使得那些神仙可以永葆青春，可以和山和太阳和月亮一样永恒不朽 。
作为凡人的我们 ，没有神仙一样的运气 ，每天抬起头来，眼睁睁地看见墙上挂钟嘀嘀嗒嗒走动匆匆的脚步 ，即使坐在阳台上沉思 ，也可以看到日升 、月落、风过 、星沉，从远远的天外流过 。有一天，我们偶遇到少年游伴 ，发现他略有几根白发 ，而我们的心情也微近中年了。有一天，我们突然发现院子里的紫丁香花开了 ，可是一趟旅行回来 ，花瓣却落了满地 。有一天，我们看到家前的旧屋被拆了 ，可是过不了多久 ，却盖起一栋崭新的大楼 。有一天 ⋯⋯ 我们终于察觉，时间的流逝和空间的转移是如此地无情和霸道 ，完全没有商量的余地。
中国的民间童话里也时常描写这样的情景 ，有一个人在偶然的机缘下到了天上，或者游了龙宫 ，十几天以后他回到人间 ，发现人事全非，手足无措；因为“天上一日，世上一年 ” ，他游玩了十数天 ，世上已过了十几年，十年的变化有多么大呢？它可以大到你回到故乡 ，却找不到自家的大门 ，认不得自己的亲人 。贺知章的《回乡偶书》很能表达这种心情：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 。儿童相见不相识 ，笑问客从何处来？ ”数十年的离乡 ，甚至可以让主客易势呢！
佛家说的“色相是幻，人间无常”实在是参透了时空的真实 ，让我们看清一朵蓓蕾很快地盛开 ，而不久它又要凋落了。
《水浒传》的作者施耐庵在该书的自序里有短短的一段话： “每怪人言，某甲于今若干岁 。夫若干者 ，积而有之之谓 。今其岁积在何许？可取而数之否？可见已往之吾 ，悉已变灭。不宁如是，吾书至此句，此句以前已疾变灭 ，是以可痛也。 ”（我常对于别人说“某甲现在若干岁 ”感到奇怪 ，若干， 是积起来而可以保存的意思 ，而现在他的岁积存在什么地方呢？可以拿出来数吗？可见以往的我已经完全改变消失 ，不仅是这样，我写到这一句 ，这一句以前的时间已经很快改变消失 ，这是最令人心痛的 。）正是道出了一个大小说家对时空的哀痛 。
古来中国的伟大小说，只要我们留心 ，它讲的几乎全有一个深刻的时空问题 ，《红楼梦》的花柳繁华温柔富贵，最后也走到时空的死角；《水浒传》的英雄豪杰重义轻生 ，最后下场凄凉；《三国演义》的大主题是“天下大势分久必合 ，合久必分”；《金瓶梅》是色与相的梦幻湮灭；《镜花缘》是水中之月，镜中之花；《聊斋志异》是神鬼怪力，全是虚空；《西厢记》是情感的失散流离；《老残游记》更明显地道出了：“眼看他起高楼 ，眼看他楼塌了。”
我们的文学作品里几乎无一例外地 ，说出了人处在时空里的渺小，可惜没有人从这个角度深入探讨 ，否则一定会发现中国民间思想对时空的递变有很敏感的触觉 。西方有一句谚语： “你要永远快乐 ，只有向痛苦里去找 。 ”正道出了时空和人生的矛盾，我们觉得快乐时 ，偏不能永远 ，留恋着不走的，永远是那令人厌烦的东西⋯⋯ 这就是在人生边缘上不时捉弄我们的时间和空间。
柏拉图写过一首两行的短诗：
你看着星吗 ，我的星星？
我愿为天空 ，得以无数的眼看你 。
人可以用多么美的句子 、多么美的小说来写人生，可惜我们不能是天空 ，不能是那永恒的星星 ，只有看着消逝的星星感伤的份儿 。
有许多人回忆过去的快乐，恨不能与旧人重逢，恨不能年华停伫 ，事实上 ，却是天涯远隔，是韶光飞逝 ，即使真有一天与故人相会 ，心情也像在冰雪封冻的极地，不免被时空的箭射中而哀伤不已吧！日本近代诗人和泉式部有一首有名的短诗：
心里怀念着人 ，
见了泽上的萤火 ，
也疑是从自己身体出来的梦游的魂。
我喜欢这首诗的意境，尤其“萤火 ”一喻 ，我们怀念的人何尝不是夏夜的萤火忽明忽灭 ，或者在黑暗的空中一转就远去了，连自己梦游的魂也赶不上 ，真是对时空无情极深的感伤了 。
说到时空无边无尽的无情 ，它到终极会把一切善恶、美丑 、雅俗 、正邪、优劣都洗涤干净，再有情的人也丝毫无力挽救 。那么，我们是不是就因此而失望颓丧、优柔不前呢？是不是就坐等着时空的变化呢？
我觉得大可不必 ，人的生命虽然渺小短暂 ，但它像一扇晴窗，是由自己小的心眼里来照见大的世界。
一扇晴窗 ，在面对时空的流变时飞进来春花 ，就有春花；飘进来萤火，就有萤火；传进秋声 ，就来了秋声；侵进冬寒 ，就有冬寒 。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤 ，一任什么事物到了我们的晴窗 ，都能让我们更真切地体验生命的深味 。
只是既然是晴窗，就要有进有出 ，曾拥有的幸福 ，在失去时窗还是晴的；曾被打击的重伤，也有能力平复；努力维持着窗的晶明，如此任时空的梭子如百鸟之翔在眼前乱飞 ，也能有一种自在的心情 ，不致心乱神迷。
有的人种花是为了图利，有的人种花是为了无聊 ，我们不要成为这样的人 ，要真爱花才去种花 — 只有用 “爱”去换“时空 ”才不吃亏，也只有心如晴窗的人才有真正的爱 ，更只有爱花的人才能种出最美的花。
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我是视听号的签约作者“乌雅露露”！
希望本篇文章《我们中年人最应该拥有的心境》能对你有所帮助！
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