坐落在北京门头沟区潭柘山麓的潭柘寺，像是老北京时光深处的一页褶皱。它身边有柘树和龙潭 ，甚至在名字里都藏着些古意。一说起来 ，这地方也不算大，甚至比起其他皇家寺院多了点静谧 。可就是这样一个不起眼的文保单位 ，却自2001年被国务院列为重保护对象 ，还得武警24小时站岗 。到底它有什么特别，让这么多人上心？
众所周知 ，寺庙是中国古代艺术和建筑的集大成 ，潭柘寺的特殊之处绝不只在岁月沧桑。门头沟的山脚下不像市里那般繁华，却埋着北京有据可查最老的寺庙根基 。建造于西晋怀帝永嘉年间 ，潭柘寺最早叫「嘉福寺」 ，更此后两百多年里几经重修，直到明朝才定下如今规模 。但有种说法说得巧妙：先有潭柘寺 ，后有燕京城。真假？大约没什么人较真 ，流传就好 。
明清两朝 ，寺庙建筑风格愈加完整 。尤其康熙三十六年，皇帝亲自拨款 ，潭柘寺一跃成了北京最大皇家寺庙。坐北朝南 ，宝珠峰南坡依山势而建，占地1.21平方千米 。北高南低 ，地形带着点威仪 ，庙宇和山野连成一气 。民间信仰甚至觉得，没有潭柘寺也不会有北京。一条中轴线贯穿始终 ，左右的对称、主次有序的布局 ，可不就是大明宫 、故宫的建筑格局缩影么？偏有人说紫禁城都仿自潭柘寺——这话敢信吗？可那些砖瓦模样，真能让人遐想当年 。
漫步寺内，殿堂层层相叠 ，大雄宝殿 、天王殿、观音殿 、毗卢阁 ，院落幽深 。竹林院里的风比别处清，流杯亭下时不时听得小鸟叫。似乎每座建筑都有自己的脾气——主次分明 ，不招摇但端庄。明清风貌保留得没有太大变样 ，现在去看，与数百年前其实也没多大分别 。偏巧每一砖一瓦都写着时间的痕迹 。
潭柘寺不单有庙宇 ，更有老故事。比如传说中的妙严公主 ，她每日在观音前跪拜，终于拜出脚下深坑 。明代的高僧特意把那块拜砖包起来 ，还写了篇《妙严公主拜砖赞》 。慈圣孝定皇太后后来来此进香 ，见了那拜砖竟带回宫廷里，给后宫观瞻。这种虔诚 ，真假都能让人信个七七八八 。
庙里还有个“虎塔 ”传说：一只原本下山作恶的老虎 ，被疯魔和尚因亮法师教化 ，竟然洗心革面，每日随侍讲经 ，和尚圆寂五日后虎也绝食而终 。后来僧众葬虎如葬大德 ，建高塔以纪念。这塔看着端庄，真要说下边埋的是条虎 ，外人或许难信 。但故事流传了千年 ，没人再去计较遗骨真假 。
有意思的是，潭柘寺交通不便 ，香火倒不见得冷淡。再远的地方也总有人来 ，沿着坑洼古道攀山进香 。哪怕是城里的高墙大院出身，进得庙门也得低头 。有人说 ，去潭柘寺要交好运 ，有人说只为看看那几块大砖。也不全合理，可人就是愿意信。
寺庙的保护阵仗也罕见 。现如今，这里不只是文物那么简单 ，还有武警武装守卫 。其实 ，别看寺院安静，里面藏着的东西分量却不比国宝轻。有几十口硕大的铜锅 ，据说煮一次粥要花十六个小时 ，满锅要倒进十石大米——浩大的场面 。可能现在看着有点笨重，但那粥 ，应该挺香吧！
石鱼悬挂 ，长1.7米，重150公斤 。敲击下还能响民族五音。有人传说 ，这本该是南海龙宫的宝贝 ，结果阴差阳错留在了庙前 。说是送给玉帝的？那倒未必，但看着石鱼，忍不住摸一摸质感 ，猜不出它经历了多少事 。
各殿各处还散落着明清遗物。一点不客气地讲 ，连寺院里面的植物都值钱 。院内古柏高三十多米，有着“华北柏树王 ”的名头 。专家说 ，是辽代种下 ，两株古木足够让院子沉稳下来。可其实，真到了潭柘寺你会发现人群拍树合影 ，六七个人合抱着一棵粗树 ，抢着数年轮呢 。皇家的面子，有时就体现在一棵树上 。
当然不能忘了“帝王树” ，这一株大约1400年历史的古老侧柏 ，光直径就超过4米，据说得六七个人才拥得过来。还有那二乔玉兰，明黄色与淡紫色的花 ，一树双色 ，堪称一绝。虽说别处也有玉兰，真正如潭柘寺这样二色盛开 ，倒的确只有这里 。此地的珍稀竹子——龙须竹 ，也来头不小 。原本四川成都的产地，后经康熙御赐 ，成了潭柘寺的园中宝。
还真有人问 ，为什么要武警守这些树？树多了不是哪都有吗？但老树 、古树、竹林 、百年砖石 、明清铜器，种种加在一起 ，就是无价之宝 。曾经有人想进山挖“御竹 ” ，也有人动过石鱼的主意，才不得不加大保护力度 。不是迷信，这地方失去一样东西都补不回来。
除了潭柘寺 ，中国各地历史名寺不在少数 。河南洛阳的白马寺 ，建于东汉，是中国最早有官方背景的佛寺 ，也被称为中国第一古刹 。同名寺院散落江西、安徽等地 ，但洛阳这座保存了大批元代干漆造像。什么十八罗汉 、三世佛，佛像陈列得俨然有序 ，院落的静谧里透着厚重 。倒是河南近年游客显著增加 ，到底是信仰，还是追求新鲜不得而知 。
杭州灵隐寺也是全国有名。东晋时由印度僧慧理所建 ，“云林禅寺 ”赐额 。最高峰时 ，这里有九楼十八阁七十二殿，佛号钟声隔江响 。朝代更迭，这里多次毁损复又重修 ，到清朝康熙还曾御赐题额。如今寺内人来人往 ，香客不断。或许每个人心中的庙宇不一样，但进去都会生出点敬畏 。
说到这里 ，不能不提中国十大名寺的各种说法 。谁都知道各地灵隐 、白马、天竺 、少林 、南普陀、云居……排名表一年一换。民间之所以推崇这些寺庙 ，可能更多是出于文化心理，类似“信仰+观光 ”双重作用吧？一边是历史的重量 ，一边是现代人生活的需要 。你信也好 ，不信也罢，寺庙的辉煌和人们的敬畏似乎都还会继续下去 。
有时想想 ，诸如潭柘寺这样的小庙 ，和故宫的恢宏气象其实没什么好比的。可一旦走到庙门下，哪怕你完全不信那一套，也会突然想起天王殿的大铜锅、悬空的石鱼 、深深的脚窝 ，以及院墙下掩映的古柏 。历史的重量和这里的安静 ，合成一种连武警也要守护的安稳气息 。
可又有时候，拜观音 、敲石鱼、摸古树——这些热闹景象是不是和寺里的清净初衷矛盾？人们对历史遗迹的疯狂与守护 ，到底是真虔诚还是权宜之计？这么说好像又矛盾起来 ，毕竟，一旦离开这里 ，这些疑问就放下了。
所以说到底 ，潭柘寺这座老寺庙，在岁月的流水里一直守着满园古迹 ，哪怕阴错阳差得了皇家待遇 ，也会有属于自个的故事和秘密 。每个人来过就好，信不信都没关系，或许这才是最自在的结局 。
【权威资料来源：百度百科《寺庙》《潭柘寺》《十大名寺》；抖音百科《潭柘寺》；北京市人民政府《京郊古刹——潭柘寺》2016-09-06】
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